Cuento, conversatorio y canto reseñó el libro Mujeres, Metamorfosis del Efecto Mariposa

“Dicen que las cosas que están por nacer no se explican, sencillamente se cuentan o se cantan†(la autora del libro)

“Este libro es un homenaje a las ancestras, las que caminaron antes que nosotras, las que nos abrieron el camino que recorremos en este momento de la historia; un camino un tanto más suave que el que le tocó caminar a ellas, aunque pareciera mas difícil ahora a veces... Es un tributo a ellas y a todas las mariposas desconocidas que nos han marcado un camino.â€

Así se expresó Epsy Campbell Barr de la Red de Mujeres Afro descendientes en Costa Rica sobre el libro Mujeres, metamorfosis del efecto mariposa de Maria Suárez Toro el sábado 24 de noviembre 2007 en el Paraninfo de la Universidad Estatal a Distancia (UNED) en Sabanilla de Montes de Oca frente a un público de mas de 85 personas que asistieron al evento “Cuento, conversatorio y canto†para conmemorar el 25 de noviembre, Día Internacional por la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres mediante la presentación del libro en mención.

La activista afrodecendiente de Costa Rica añadió que “…hay que contar la historia con la verdad y la de Rosa Parks - el personaje del libro que María me ha pedido reseñar - ha sido contada desde una óptica de que ella era una mujer común que no se quiso levantar de su asiento por haber estado cansada de su trabajo el día que se rehusó a levantarse del asiento en el bus asignado a la gente blanca, con lo que inició una revolución de la que no fue parte, sino un accidente y la verdad es que ella era una activista que sabia lo que hacia.â€

La actividad contó también con la participación de Vilma Peña de la Universidad Estatal a Distancia (UNED), Montserrat Sagot de la Universidad de Costa Rica (UCR) y Constanza Rangel de la colectividad Alas de Mariposa en el país.

Monserrat sostuve que en la Carta imaginaria de Lucy “María nos lleva a desmontar una vieja tesis androcéntrica, la teoría del hombre cazador surgida en los 60 por Washburn y Debor que la popularizaron. La búsqueda de carne por parte del hombre nos hizo humanos al desarrollar el bipedalismo, la locomoción y las herramientas, y las mujeres estaban excluidas de ello, y sus actividades de cuido fueron vistas como periféricas.†Acotó además que Lucy, en la carta imaginaria de Maria presenta otras miradas desde el reconocimiento de la centralidad evolutiva del conjunto madre/cría. “Es la historia no contada de las mujeres en la evolución. Esta basada en nueva evidencia antropológica, etnográfica y primatológica - explicando que Sally Slokum es de las primeras en elaborar la teoría - y la evidencia clara es que la cacería vino mucho después, según nuevos descubrimientos. Y otra evidencia es que la pequeña recolección de plantas y caza de animales pequeños fueron importantes en los primeros estadios de la evolución.â€

Por su parte Constanza, al hacer una analogía entre el libro y las luchas de las mujeres contra la violencia, sostuvo que ““El proceso de María para escribir este libro es el mismo que el del movimiento de mujeres y las mujeres por enfrentar la violencia: hay un proceso al enfrentar una situación de violencia: doler, sentirse sola, preguntas, luego buscar, mirar, encontrar, dudar, decidir, nombrar, sentir con y construir. Están presentes estos procesos en el enfrentamiento con la violencia, están presentes en este texto. Nos enfrenta a lecciones de como salir. Es aleccionador, sea violencia ejercida por hombres o mujeres. ¿Cómo? ¿Porqué? Evidencia que es violencia cuando desconozco en su dignidad a otra persona. Para violentar tengo que borrar al otro en su dignidad. El texto evidencia luchas, oscuridades, ella presta su mano y letra para dar espacio a t6odas estas lucha y vidas oscurecidas. Ella. Para hacer este texto, tuvo que seguir el mismo proceso: doler, sentirse sola, preguntas, luego buscar, mirar, encontrar, dudar, decidir, nombrar, sentir con y construir.â€

Una historia del significado del 25 de noviembre elaborada por Rocío Chávez, Coordinadora de la Comisión de Género de la UNED Jiménez fue leída por Vivian Chavarría. La actividad formo parte de las conmemoraciones del Día Internacional por la Eliminación de la Violencia Contra las Mujeres y en el marco de la Campaña 16 Días de Activismo contra la Violencia que se desarrollan desde hace más de tres décadas, cada 25 de noviembre en el mundo. La Campaña 16 Días de Activismo Contra la Violencia se realiza entre el 25 de noviembre y el 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos y se celebra desde 1991 en el mundo para activar acciones contra la violencia de género en todos los rincones del planeta.

En la segunda parte de la actividad Guadalupe Urbina junto con Gladys Chiny y Larissa Coto que con el acompañamiento del pianista y arreglista, Leo Jiménez, integraban el Trío Metamorfas. Presentaron seis composiciones de Guadalupe Urbina basadas en el libro que se reseñaba ese día.

Una canción fuera de repertorio que apareció sorpresivamente en el menú fue “Yo Soy la Malaâ€, canción machista latinoamericana que en la década de los 60 cantaba Soledad Bravo. Tal vez Metamorfas la incluyeron ese día, recordándonos que desgraciadamente el arte y la música también se usan para agredir.

La actividad estuvo patrocinada por organizaciones de mujeres a nivel regional y nacional: Agenda Política de Mujeres, Costa Rica; Asociación Conservacionista YISKI; Servicios Integrales para la Mujer - SI Mujer, Nicaragua; Centro de Derechos de Mujeres, CDM, Honduras; Centro de la Mujer Peruana "Flora Tristán" Lima – Perú; Centro de Estudios y Acción Social Panameño –CEASPA Panamá; Colectivo Cons/pirando, Chile; Comité de Mujeres Rurales de León, Nicaragua; Comisión Latinoamericana de Derechos de las Mujeres (CLADEM), Puerto Rico; Colectivo de Investigación, Desarrollo y Educación entre Mujeres A.C. México; Fondo de Desarrollo Para La Mujer, Nicaragua; Isis Chile; LIMPAL, Costa Rica; Just Associates mundial, Washington D.C.; Movimiento autónomo de Mujeres (MAM) Nicaragua; Mujeres por una Economía del Regalo, Italia; Mujeres al Oeste, de Morón, República Argentina; Programa de Mujeres en Tecnologías APC, Argentina; Radio Internacional Feminista (FIRE); Red de Salud de Mujeres de América Latina y El Caribe (RSMLAC),Chile; Red Nacional de Mujeres Radialistas de México; Red Pro Derechos de Educación y Salud A.C. México; Red Dominicana de Periodistas con Perspectiva de Género, República Dominicana; Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe (RSMLAC); Sinergia No j, Guatemala.

También patrocinaron la actividad los siguientes programas de instituciones autónomas del Estado costarricense: la Dirección de Extensión Universitaria y la Comisión Institucional de Equidad de Género de la Universidad Estatal a Distancia, el Centro de Investigaciones de Género de la Universidad de Costa Rica, la Oficina de Equidad de Género del Instituto Tecnológico de Costa Rica, la Universidad de Heredia y el Instituto Nacional de la Mujer (INAMU).

La actividad fue posible gracias al aporte financiero de HIVOS, el Fondo Global de las Mujeres y el Instituto Nacional de la Mujer (INAMU).